東漢末年，天下大亂。朝綱不振，宦官專權，黃巾賊起，四方擾攘。百姓流離失所，田園荒蕪，餓殍遍野。當此之時，群雄並起，各據州郡，欲爭天下。所謂「亂世出英雄」，三國之際，英才輩出，謀臣如雨，武將如雲，誠為千古未有之奇局。

　　余觀三國群英傳所載，自涿郡桃園結義始，至三分歸晉終，其間九十餘年，風雲變幻，波譎雲詭。英雄豪傑，或起於草莽，或出於名門，皆懷經天緯地之才，抱濟世安民之志。然天命有歸，成敗異數，雖一時之雄，終難逃歷史之洪流。

　　初，曹操起兵陳留，以五千義兵討董卓，時人未之奇也。然操善用人，能納諫，挾天子以令諸侯，破呂布於下邳，滅袁紹於官渡，北征烏桓，南降劉琮，遂成霸業。其麾下謀士如荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，皆王佐之才；武將如夏侯惇、曹仁、張遼、徐晃，俱萬人之敵。曹氏之興，非偶然也。

　　劉備以織席販履之身，胸懷匡扶漢室之志。初得關羽、張飛為羽翼，後得諸葛亮為股肱。三顧茅廬，隆中對策，遂定三分之計。雖歷經顛沛，寄人籬下，然終能跨有荊益，建號稱帝。關羽水淹七軍，威震華夏；張飛據水斷橋，氣懾曹軍；趙雲單騎救主，膽略過人；黃忠定軍斬將，老當益壯；馬超西涼起兵，骁勇無敵。五虎上將，名垂青史。

　　孫權承父兄之業，據江東六郡，選賢任能，得周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四代都督，皆一時之傑。赤壁之戰，周瑜火燒曹軍，奠定三分之勢；夷陵之戰，陸遜火燒連營，大破劉備。江東子弟，多才俊之士，如太史慈、甘寧、周泰、黃蓋，皆能征善戰之將。

　　然三國之際，最令人扼腕者，莫過於英雄相惜而不得不相爭。曹操與劉備煮酒論英雄，操曰「天下英雄，唯使君與操耳。」此語可謂知音，然二人終為敵手，征戰終生。諸葛亮與周瑜，皆一時瑜亮，赤壁之戰聯手破曹，然各為其主，荊州之爭，遂成仇讎。司馬懿與諸葛亮，渭南對峙，互有勝負，然皆不能滅對方，可謂棋逢對手。

　　又觀三國之謀略，可謂層出不窮。連環計、反間計、空城計、苦肉計，計計相扣；火攻、水攻、地道、雲梯，處處爭鋒。官渡之戰，曹操以少勝多，許攸之降，實為關鍵；赤壁之戰，孫劉聯軍以弱勝強，黃蓋詐降，火攻奏效；夷陵之戰，陸遜堅守不戰，待敵疲憊，一舉破之。凡此種種，皆見古人之智慧。

　　三國之人物，性格各異，形象鮮明。關羽義薄雲天，然剛而自用；張飛勇猛無敵，然暴而無恩；趙雲一身是膽，然謹慎有餘；馬超勇冠三軍，然謀略不足。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，然事必躬親，終致積勞成疾；司馬懿老謀深算，隱忍待時，終能篡魏立晉。曹操奸雄之稱，然其愛才如命，能容仇讎；劉備仁德之君，然其取益州，亦不免權謀。

　　三國之制度，亦有可觀者。魏之屯田，足食足兵；蜀之鹽鐵，富國裕民；吳之造船，通商海外。九品中正，雖為選官之制，然開後世門閥之端；蜀漢丞相，總攬朝政，然亦開權臣之路。各國律法，互有異同，然皆以治民為本。

　　三國之文學，亦極一時之盛。曹操父子，建安風骨，領一代風騷；諸葛亮出師表，情深意切，感人肺腑；曹植七步成詩，才高八斗；建安七子，各擅勝場。雖干戈擾攘，然文采風流，不減盛世。

　　然三國之終，歸於司馬氏。司馬懿誅曹爽，專魏政；司馬昭滅蜀漢，稱晉王；司馬炎篡魏立晉，終滅東吳，天下復歸一統。所謂「合久必分，分久必合」，此歷史之常態也。然三國之英雄，其精神不死，其故事長存。後世之人，讀其書，觀其劇，玩其遊戲，莫不為之傾倒。

　　三國群英傳之為遊戲也，使玩家得親歷其境，調兵遣將，攻城略地，體驗三國之風雲。或為曹操，一統北方；或為劉備，復興漢室；或為孫權，割據江東。雖為虛擬，然能感受古人之智勇，領略歷史之厚重。遊戲之中，有武將之收集，有城池之攻防，有計謀之運用，有外交之折衝。玩家須運籌帷幄，決勝千里，方能成就霸業。

　　余嘗玩此遊戲，選劉備為君主，自新野小城起兵，歷經數十戰，終得天下。其間有敗有勝，有喜有悲。每當關羽、張飛陣亡，輒為之痛心；每當諸葛亮獻策成功，輒為之雀躍。遊戲雖假，然情感真實。此三國之所以魅力無窮也。

　　三國之際，距今一千八百餘年，然其人物、其事蹟、其精神，猶能感動今人。蓋因人性不變，英雄之夢不滅。無論時代如何變遷，人們總嚮往智慧、勇氣、忠誠、義氣。三國群英，正是這些品質之化身。故曰三國不朽，英雄不朽。

　　今觀三國群英傳之系列遊戲，自初代至今，已歷二十餘載，然玩家熱情不減。每有新作，必引起熱議。蓋因三國之題材，取之不盡，用之不竭。而遊戲之樂趣，在於能讓玩家成為歷史之一部分，親手改寫歷史。此乃三國群英傳之魅力所在。

　　總而言之，三國之際，群英薈萃，風雲際會，實為千古之奇觀。三國群英傳遊戲，以現代之科技，重現古代之傳奇，使玩家得與古人對話，與英雄共舞。此誠為文化傳承之佳徑，娛樂休閒之上選。願三國之精神，永傳後世；願群英之故事，長留人間。

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