建安十二年，隆中草廬。

　　山間薄霧未散，柴扉輕掩，門前幾株老松沾著晨露。諸葛亮端坐堂中，手中羽扇輕搖，案上攤著一卷梁父吟，墨跡未乾。他年方二十七，卻已自比管仲、樂毅，胸中藏著吞吐天下之志。荊州名士司馬徽曾言“臥龍鳳雛，得一可安天下。”此言早已傳遍中原，卻鮮有人能真正叩開這扇柴門。

　　這一日，門外馬蹄聲疾。劉備第三次勒馬於草廬之前，身後跟著關羽、張飛二弟。前兩次造訪皆未得見，張飛早已按捺不住，嚷道“這諸葛亮好大的架子，不如放把火燒了他這茅屋！”劉備卻只是搖頭，整了整衣冠，親自上前叩門。門開處，一名童子探出頭來，見是劉備，便轉身入內通報。片刻後，堂中傳來清朗之聲“請劉皇叔入內一敘。”

　　劉備入內，只見諸葛亮羽扇綸巾，丰神俊朗，眉宇間自有三分從容、七分決斷。二人對坐，諸葛亮先不談天下，只論琴棋書畫，又問及劉備近來所讀何書。劉備心中焦急，卻仍耐著性子應答。直至日影西斜，諸葛亮方徐徐展開一幅西川五十四州地圖，指點江山，縱論三分之勢。他言曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭鋒；孫權據江東，已歷三世，國險民附，可為援而不可圖；唯有荊州北據漢沔、利盡南海，益州沃野千里、天府之土，若能跨有荊益，西和諸戎、南撫夷越，外結孫權、內修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛，劉備親率益州之眾出於秦川，如此則霸業可成，漢室可興。

　　這便是後世傳頌千古的“隆中對”。

　　劉備聽罷，如撥雲見日，當即起身長揖“先生之言，使備茅塞頓開。願先生不棄，出山相助。”諸葛亮卻沉吟不語。他想起襄陽城中的老母，想起隆中十年躬耕的閒適，想起月下與崔州平、徐元直把酒論天下的夜晚。然而他更想起天下蒼生陷於水火，想起曹操屠城的血影，想起劉表帳下那些尸位素餐的庸碌之輩。他輕嘆一聲，終於點頭“願效犬馬之勞。”

　　次日清晨，諸葛亮辭別妻小，隨劉備南下新野。臨行前，他將家中藏書盡數贈予弟弟諸葛均，只帶走一架古琴、一柄羽扇、幾卷兵書。馬背上，他回望隆中青山，心中默念“十年隱居，一朝出山，但願不負平生所學。”

　　新野小城，兵不滿千，將不過關張趙。諸葛亮到後第一件事便是整頓軍紀、訓練士卒，又親赴樊城說服劉表之子劉琦，借得江夏水軍三千。曹操大軍南下荊州，劉琮不戰而降，劉備敗走當陽。危急關頭，諸葛亮親赴東吳，舌戰群儒，說服孫權結盟抗曹。赤壁一場大火，燒盡曹操八十萬大軍，也燒出了三分天下的雛形。

　　此後數年，諸葛亮輔佐劉備取荊南四郡、入主益州、奪取漢中，終於在成都建立蜀漢政權。然而關羽大意失荊州，劉備夷陵之戰慘敗，白帝城託孤之時，劉備握著諸葛亮的手說“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮淚流滿面，叩首至血“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”

　　此後十二年，諸葛亮六出祁山，北伐中原。他發明木牛流馬，改進連弩，屯田渭水，與司馬懿對峙五丈原。秋風蕭瑟之夜，他強撐病體巡營，見滿天星斗，忽覺大限將至。他臨終前安排退軍之計，又上表劉禪，願以死後遺產僅桑八百株、薄田十五頃為證，表明一生清廉。建興十二年八月，諸葛亮病逝於五丈原軍中，年僅五十四歲。

　　後人讀史至此，無不掩卷長嘆。杜甫有詩云“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮出山之時，不過一介布衣，卻以經天緯地之才、鞠躬盡瘁之志，在亂世中撐起一片漢家天空。他雖未能親見天下一統，但其智慧、忠誠與堅韌，早已成為三國群英中最璀璨的一顆星辰。千載之下，隆中草廬猶在，羽扇綸巾之影，彷彿仍在指點江山，談笑間檣櫓灰飛煙滅。

　　（全文約）

遊戲雜文目錄資訊