東漢建安年間，天下鼎沸，群雄逐鹿。後世演義小說多聚焦於中原曹劉孫三家，卻鮮有人知，在嶺南煙瘴之地，曾有一人以一州之力，抗中原群雄十餘載，保境安民，最終闔門殉節，卻在演義中僅得一筆帶過，甚至連名字都鮮少被提及。此人便是交州太守士燮之弟——士壹。

　　士氏家族本為蒼梧廣信豪族，士燮字威彥，少時遊學京師，師從潁川劉子奇，精通左氏春秋。後被舉孝廉，遷交趾太守。其時交州地處南疆，轄今兩廣及越南北部，瘴癘橫行，漢廷鞭長莫及，地方豪強與土著部落各自為政。士燮以儒術化民，興辦學堂，勸課農桑，更以仁德服眾，數年間竟使交州「商旅往來，百姓樂業」，儼然亂世桃源。

　　士壹為士燮之弟，少有勇略，善騎射。士燮常言「吾以文治，弟以武守，交州可安。」遂命士壹統領州兵，鎮守合浦。合浦地接南海，為交州門戶，士壹到任後修築城壘，訓練水師，更以海上貿易之利結交荊州劉表、益州劉璋，使交州在群雄夾縫中得以自保。

　　然而，建安十五年（公元二一〇年），孫權遣步騭為交州刺史，率軍南下。孫權之意，名為「綏撫」，實欲吞併交州。步騭大軍壓境，士燮召集諸弟商議。士壹拍案而起「兄長二十年心血，豈能拱手讓人？孫氏若得交州，必以苛政待民，吾等有何面目見嶺南父老？」然士燮沉吟良久，終嘆曰「孫氏勢大，若戰，則百姓塗炭；若降，尚可保一時平安。」遂開城迎步騭入番禺。

　　士壹憤而歸合浦，閉門不出。步騭聞士壹有異志，密奏孫權。孫權乃召士壹入吳，欲奪其兵權。士壹知此去凶多吉少，然為保兄長周全，仍單騎赴吳。孫權見其至，笑曰「士別駕遠來辛苦，孤欲以卿為武昌太守，何如？」士壹正色曰「壹本嶺南鄙人，蒙兄長不棄，委以兵馬。今若棄兄長而求富貴，與禽獸何異？願歸合浦，終老林泉。」孫權不悅，然未加罪，遣其歸。

　　建安二十五年（公元二二〇年），士燮病逝，享年九十。孫權趁機分交州為廣州、交州二部，以呂岱為廣州刺史，戴良為交趾太守。士壹聞訊，痛哭曰「兄長一去，交州休矣！」遂與侄子士徽起兵反抗，據交趾、九真、日南三郡。呂岱率軍討伐，士壹據城死守，然士卒多為孫氏所誘，紛紛叛逃。

　　城破之日，士壹身被數創，猶執刀立於城門。呂岱使人勸降，士壹仰天大笑「吾兄以仁德守此土二十年，今孫氏以詐力取之，吾豈能屈膝事讎？」遂自刎而死，時年五十七。其子士匡、士乾，侄士祗、士頌，皆同日遇害。呂岱入城，見士壹屍身不倒，嘆曰「真義士也！」命以禮葬之。

　　然而，孫權聞士壹死，勃然大怒，命誅其族。幸得士燮舊部暗中掩護，士氏一脈方得存續。多年後，東晉史家習鑿齒著漢晉春秋，偶得交州耆老口述，方知士壹之事。習鑿齒感慨道「士壹以孤忠守土，雖敗猶榮。三國演義述江表事，多誇孫氏之能，而諱其暴。若士壹者，可謂江表之孤忠矣！」

　　今人讀三國，多知關羽之義、諸葛之忠，卻不知嶺南煙瘴之地，曾有士壹以一州之力，抗中原之強權，保百姓之安寧。其敗也，非力不足，實天命也。然其忠義之氣，足與日月爭輝。故記之，以補演義之闕。

遊戲雜文目錄資訊